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清风家园

————心的港湾

 
 
 

日志

 
 

佳作欣赏  

2012-05-14 21:24:21|  分类: 学习笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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近日,好友推荐并赠送了林清玄大师的一套书籍,《心美 一切皆美》,《情深 万象皆深》,《镜明 千里皆明》,读后稍有感悟,赞叹于作者优美的文笔和空灵的悟性,感动于大师对生命和世间百态的深切感悟,更对流传数千年而于自己却是一片陌生天地的佛学有一点稍稍的认知,尤其当充满灵性的文学大师和深奥古典的传世佛学相遇时,生涩难懂的语言就变得浅显易懂而又不失生动感人!

有感于斯文的美丽,忍不住摘录几篇,与朋友共享。。。

 

跳跃的黄豆

 

在一个荒僻的山区,独居着一位老婆婆,她的丈夫和儿子都过世了,独自住在小茅屋里只以糌粑为食。

    这位老婆婆由于境遇坎坷,觉得自己的罪业深重,就到处向人求教忏悔罪业的方法。有一天遇见一位路过的人教她念观世音菩萨的六字大明咒“嗡嘛呢叭弥吽”(om mani pqdme hom),就可以忏悔罪业,结果她在回家的路上就把咒语记错了,念成“嗡嘛呢叭弥牛”,牛和吽的音当然相差很远了。

    老婆婆为激励自己精勤念咒,准备了两个大碗,一碗放满黄豆,一碗空着,每念一句咒语就把一粒黄豆放到空碗里去,这样循环往复,从不停止地念了三十几年,到后来,她不必再用手拿黄豆了,只要一念“嗡嘛呢叭弥吽”,一粒黄豆就自动从这个碗跳跃到另外一个碗里。

    老婆婆看到黄豆跳跃,知道自己修行得法,忏罪可期,非常高兴,念咒就更加精进了。

    有一天,一位修行相当有成就的喇嘛路过这里,当他在荒山野地行走时,远远看见一间破陋的小茅屋,四周放射着金色的光明,喇嘛心中大为震动,心想:“我这次走过那么多地方,拜会过多少修行人,没有看过如此盛大的光明,这茅屋里一定住着一位得了道的高僧。”于是不惜放弃原来的路,向茅屋走来,想要参访这位得道的高人。

    等他走到茅屋,看到只有一个老太婆,贫穷可怜、孤苦伶仃,一点也不像得道的样子。老婆婆见到喇嘛驾到,赶紧跪下来顶礼,口里还紧念着“嗡嘛呢叭弥牛”。

    喇嘛心里非常纳闷刚刚见到了光明,就问道:“老太太,你在这里住多久了,只有你一个人住吗?”

    老婆婆说:“只有我一个人住,已经三十几年了。”

    喇嘛不禁感慨:“一个人住在这么荒僻的山里,很可怜啊!”

    “不会不会,我自己在这里学佛修行,日子过得很好!”老婆婆说。

    “你修些什么呢?”

    老婆婆说:“我只念一句‘嗡嘛呢叭弥牛’!”

    喇嘛一听不禁叹息一声说:“老太太,你错念了一个字,应该是嗡嘛呢叭弥吽,不是叭弥牛啊!”

    老婆婆听了非常伤心,认为自己三十几年的功夫都白费了,忍不住难过落泪,但她马上止住眼泪向喇嘛顶礼说:“还好现在您告诉我,否则可能要一路错到底了”。

    喇嘛告诉老婆婆后,继续未来的行程。

    这时老婆婆坐在桌前照喇嘛教的“嗡嘛呢叭弥吽”重新起修,心思纷乱,碗里的黄豆也不再跳跃了。她边念六字大明咒,边流下懊悔的眼泪,悔恨自己浪费了三十年光阴。

    喇嘛走远了,回头一看,小茅屋一自黑暗,竟看不到先前的赫赫光明,他十分震惊,转念一想:“糟了,是我害了她”。

    于是,喇嘛赶紧走回茅屋,对老婆婆说:“我刚才教你念嗡嘛呢叭弥吽是玩笑话!”

    老婆婆说:“师父为什么要骗我呢?”

    喇嘛说:“我只是试试你对三宝的诚心,发现你对我的话毫不怀疑,实在非常可贵。其实你原先念的咒完全正确,以后就照你原来的音去念就好了!”

老婆婆听了,高兴极了,赶紧跪下来拜:“谢天谢地,我三十年的功夫不是白做了。”

    喇嘛告辞以后,老婆婆一念“嗡嘛呢叭弥牛”,黄豆又跳了起来。

    喇嘛走到山顶上,再一次回头看茅屋,茅屋上的光明炽亮,威赫粲然,比原来还要更盛。

    这是佛教里流行甚广的故事,我稍微重新整理。记得第一次读到这个故事,内心非常感动,它说明咒音虽然是重要的,但强大的信心与专一的意念比咒音还重要。

    六字大明咒的庄严殊胜圆满成就是无法以文字表明的,勉强翻译成白话,可以说是“祈求自性莲花藏中的佛”,或者“祈求自心的清净莲花开放”,可见学佛学密,甚至学一切清净之法,自心才是最重要的。老婆婆在真信与诚敬中念咒,心地一片光明,咒音对她有什么重要呢?当然,对于还不能心地无染使黄豆跳跃的我们,咒音仍是重要的。

    唐朝诗人孟浩然有一首诗:

    夕阳照雨足,空翠落庭阴;

    看取莲花净,应知不染心。

    当我们看见在夕阳雨中的莲花,以一种清净无染的姿势擎举出来,应该使我们知道心性的清净不受污染,也可以像莲花那样。这时候,只要领会了莲花的清净也就够了,至于那朵莲花有几瓣、什么颜色又有什么重要呢?

    现在,观世音菩萨的六字大明咒已经是最普遍的咒语,但很少人知道它的来由。如果我们知道“嗡嘛呢叭弥吽”这六字真言是从观世音菩萨裂成千片的脑袋所开出,就会更加动容赞叹。

    从前观世音菩萨是阿弥陀佛的弟子,他具足诸行,等解万法,等持众生,他在佛前发下一个伟大的誓愿,他说:

    “尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正觉。若我于众生未尽度之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。”

    立下这个大誓愿后,观世音菩萨就应现各种神通,悲智双运地来度脱众生,经过无量动劫以后,他所度的众生已像恒河沙一样多得无法计算。但是,他环顾世间众生,看到生者无量,又因为愚痴堕落,受各种痛苦;而正在造恶业的众生也是无量无边,照这样子轮回下去,众生的痛苦是永远不能断绝的,而众生也就永远不能度尽。

    想到这里,观世音菩萨就起了大忧恼,有点泄气,心想:“众生之苦,乃与众生之生以俱来;世间既存,苦何能已?苦苦不已,度何能尽?昔年之誓,是徒自苦,而于众生亦无有益;无益之行,何必坚持?”

    这一段译成白话是:“众生的痛苦,是和众生的诞生一起诞生的,世间既然存在,痛苦怎么会结束呢?既然是苦苦循环不断,众生哪里可以度尽?我当年的誓言只是自己在找苦头吃,对对众生并没有什么利益,没有利益的行愿,又何必继续坚持呢?”

    观世音菩萨心里就起了一丝退转之念,这个念头才升起,他的誓言已经实现,观世音菩萨的脑袋忽然自裂成千片,犹如一朵千叶莲花。这时,阿弥陀佛就从裂成千片的脑中现身,对观世音菩萨说:

    “善哉观世音!宏誓不可弃,弃誓为大恶;昔所造诸善,一切皆成妄。汝但勤精进,誓愿必成就。三世共十方,一切佛菩萨,必定加护汝,助汝功成就。”

    并且即刻传授“嗡嘛呢叭弥吽”的六字真言,观世音一听到六字真言,得大智慧,生大觉悟,更加坚持旧誓,永不退转。我们现在都知道观世音菩萨大慈大悲,有千手千眼救苦救难广大灵感的伟大力量,他的力量就是成就于阿弥陀佛传授六字真言的那个时候,因此,一般把六字真言也称为“观音心咒”。

    这是多么动人的故事,化成千片的菩萨之脑,开启了一朵千叶之莲,正是六字大明咒最美丽的象征,我们是不是也能、也愿意、也祈求即使身体碎为微尘,还能坚持一朵清净莲花的自在盛放呢?

    记得我第一次听见唱诵的六字真言,那素朴、庄严、单纯、清净、充满力量的美丽声音,就令我感动落泪,这世界,哪里还有这样令人一尘不染、清净无畏的声音呢?

    且让我们在优雅的六字大明咒的唱诵中,来读一首偈:

    一念心清净,

    处处莲花开;

    一花一净土,

    一土一如来。

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